燥熱的午後,廟埕裡的那棵老榕樹下,聚集著街坊鄰居,每個人從口袋掏出自己能夠負擔的費用,邀請人家來表演唸歌仔,幾張板凳與譜架,悠揚的月琴聲與充滿韻律的唸歌仔逗得眾人哄堂大笑,也替午後的燥熱不適添上幾分愜意。
天然飄香七十年 傳承三代的焗腦記憶
「下一站,樟樹村」,公車駛在苗栗銅鑼的主要幹道上,漸漸地也染上這個鄉鎮的靜謐與悠閒,在抵達目的地站牌下車時,搶在一大片田園風光映入眼簾之前,是撲鼻而來濃郁的樟腦香味。
鹿港老街徐智雄 製作土黏香戲偶 延續對父親的思念
在炙熱的艷陽下,即使富具歷史文化的鹿港老街,走起來也是心浮氣躁,片刻不能久留。彎進巷弄,遊客漸稀,筆者悄悄推開徐智雄傳統藝術工坊大門,一陣淡淡的檜木香撲鼻而來
東港銀帽巨匠——蔡貴敏以敬心打造千歲銀冠
車子穿越金碧輝煌的黃金牌樓,一座雕梁畫棟的寺廟映入眼簾,這裡是屏東東港人的信仰聖地—東隆宮。跨越門檻,只見廟內香火鼎盛,虔誠的信徒叩頭跪拜
剪出一片湛藍:錦興行捍衛客家藍衫的堅毅精神
客家婦女彎腰拾穗,汗水從髮絲緩緩溢出,浸入湛藍棉布中。
金銀繡線纏成龍鳳 褂裙復古風吹進台灣
燈光暗下,穿著褂裙的妳步入禮堂。金銀繡線纏成龍鳳,鑲在紅布中央,五隻蝙蝠翩翩起舞,在布片上跳著圓舞曲,金魚搖曳尾巴,穿梭在片片荷葉之中,一不小心漾起陣陣漣漪。
記得土地、記得族名——段洪坤暢談西拉雅族服飾回憶錄
「我們都有文化,為什麼叫做漢化了?」那些擲地有聲的疑問沒有在歷史課本裡得到解答,課本裡說平埔族群隨著與漢人的通婚而消失了。
來自花東縱谷的斑斕——一針一線、密縫出屬於阿美族的衣裳故事
走進屋內,左邊有幾件及地的禮服,這些是用原住民元素所縫製給台灣小姐比賽之用;右邊則有一台縫紉機,以及吊掛在窗上的無數件服飾,
「只要信仰在,粧佛就會在」——葉坤定、葉坤鵬 巧手匠心承襲父親粧佛技藝
騎車穿過長長的台中路,在路旁成排的透天厝中,找到了樂山佛具店。
化刀為筆 三峽吳契憲的手工篆刻 重現漢印大美
所謂的「篆刻藝術」指的便是將書法字體結合鐫刻,以製作印章的一種藝術,而其應用的字體多半為篆書,故稱為篆刻。