說起考古，大家可能直覺會聯想到「碳14考古」、或近年興起的「水下考古」等，以科學式的調查、分析進行的考古方法。我們也是，這回出門採故事前，真沒想過考證古史也需要「工藝家」的參與啊！且聽行員娓娓道來……
時間回到二千年前，秦朝名將蒙恬的愛用筆以「蒼毫」為名──根據《中華古今注》的記載，蒼毫筆乃是以「柘木」為筆桿製作而成；然而，歷來許多學者都對此抱持疑問，認為柘木應為「枯木」，只因二字太相似（字跡潦草？）而導致了誤傳。
「我覺得我做毛筆的，應該要有使命感！」由於多數學者並不了解毛筆的特性與製作需求，陳耀文身為故宮毛筆技術顧問，便承擔起「讓蒼毫筆再現」的大任，為爭議還原真相。
「再現」說起來容易，實際上可真是件大工程──除了查證古籍，師傅還央請熟識的草藥郎中帶他入山，「光是那筆桿就讓我找了半年！」尋尋覓覓，才在五股觀音山見到柘木身影。
柘木終於到手，細細探究之後，師傅發現多數柘木內部中空，與竹子相似、都具有「虛心」的特質，塞入筆毛相當方便；倘若換做一般的實心枯木，古時候當然也沒有任何機械工具可以幫忙鑽洞，「哇～那一支就要挖很久了！」他笑著說到。
當年的蒼毫筆，極可能就是「以柘為管」──行員最初聽了也感到懷疑「會不會太簡單了？」；但仔細想來，若回歸爭論的根本，所有工藝不都源於真誠人性嗎？
走進文化金庫‧繼續未完的故事→樂「挑」其中 陳耀文造筆造人生