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文／陳姿樺 圖／文化銀行
責任編輯／邵璦婷、陳德娜
人一生當中也許參加過無數場婚禮，但你大概不曾參與過「文物」的婚禮。
2014 年因國立臺灣大學人類學博物館提出要將排灣族的 muakai 祖靈柱申請為國寶，族人基於對 muakai 祖靈柱的不捨，向臺大提出下聘一事，並於隔年舉辦這場世界首見的「國寶婚禮」。
承載佳平舊社歷史的祖靈柱
作為歷史久遠的部落之一，排灣族佳平舊社金祿勒頭目家四面木雕祖靈柱，是當時佳平舊社 zingrur 傳統領袖「家屋」的側柱，四面皆雕有人像，在原住民木雕中屬於較特殊的表現方式。她的雙手舉於胸前且有 6 根手指、雙腳直立，手腕有重疊的鐲釧紋、腰有束帶，上頭刻有圓紋。根據部落傳說以及耆老的分享，木柱上的人像應為 zingrur 金祿勒頭目家的創始女祖先，也就是muakai。
另一件同樣被列為國寶的則是排灣族佳平舊社 zingrur 頭目家屋祖靈柱，日本時代佳平部落被強迫遷村，本件佳平舊社的 zingrur 頭目家屋祖靈柱 mulitan 也被族人帶著遷徙。依據家族譜，mulitan 是 muakai 的第 2 個小孩。 mulitan 柱體保存良好，獨特的寫實圖紋承載了有關佳平社的歷史文化脈絡，更具有不可取代的重要性。
然而，上述的祖靈柱皆於日本時代遷離部落，以致後代多半未曾見過 muakai 和 mulitan，而當時被強迫離開原居地的族人，也漸漸地面臨傳統記憶的失落和斷裂 。直到幾年前為了將祖靈柱申請為國寶，胡家瑜教授等一行人特地到佳平部落調查 muakai 的身世，讓族人與 muakai 終於有機會見上一面，也開啟了佳平部落找回自身文化的契機。
從「古物要回家」到跨世紀婚禮
得知祖靈柱的存在後，有不少族人提出「古物要回家」的聲音，然而要將古物遷回部落並非易事。於是討論過後，族人希望臺大能藉由結婚時的必要程序——lemisi（下聘）來表示他們的誠意，而臺大也前所未聞地答應了。2018年的紀錄片《Muakai的跨世紀婚禮》中，便完整記錄了這場婚禮由國立臺灣大學擔任男眷迎娶祖靈柱，與部落締結關係的世紀婚禮。
「我們跟它有無法言喻、無法形容的聯繫。」婚禮上，佳平部落的王室二公主這麼說著，作為婚禮中女方的家人，佳平部落族人用像嫁女兒一樣的心情，將他們珍貴的祖靈柱交給臺灣大學收藏。與此同時，族人不僅重新學習了自身的文化祭儀、找回部落的傳統記憶，更開啟世世代代永恆傳承的重要使命。
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地點：文化部文化資產園區
開放時間：每日9:00至17:00