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文／陳德娜 圖／文化銀行
責任編輯／邵璦婷
花東平原上的自然贈禮
玉石溫潤，是從古至今許多人喜愛的礦物。但你知道嗎？其實在臺灣的花蓮豐田村，就座落著蘊藏豐富玉礦的荖腦山。一億多年前，臺灣還是一片海洋。因為造山運動所產生的高壓擾動，使得深海沉積物產生質變，形成玉礦。隨著溪流沖刷與外力因素，玉礦露頭後掉到溪中，被人類拿來使用。
「國寶光影」展場內展示了大塊的臺灣玉，讓民眾能使用高倍放大鏡，看看玉石的紋理與質地。（文化銀行攝）
在上個世紀，考古學家們便是在今天的花東一帶發現上百處的玉器遺址，其中包含距今四五千年的花岡山文化、卑南文化。這些出土的玉器做工精緻，形式特殊，共有五件被列為臺灣國寶，可以在臺東的國立史前文化博物館看到。
國寶：千年之前的工藝見證
雖然同樣都是玉器出土的考古遺址，但花岡山文化與卑南文化的性質不大一樣。花岡山文化分布於花蓮，與卑南文化遺址相比，出土的玉飾數量較少，大多為加工玉石後所留下來的廢料，也因此凸顯了這件蛙形玉飾的珍貴。無論是它的色澤、型態、工藝的純熟度，或者是立體性，在花岡山文化中都是很難得的。
相較之下，卑南文化可能更因為大量的陪葬玉飾出土而為人所知。從出土時的狀況推測，距今數千年前的卑南文化人們習慣讓往生者腳朝都蘭山，放入石板棺內下葬。而這些精美的玉飾，既象徵著墓主的尊貴身分，同時也見證了當時的工藝發展。
如今，當我們看到這些玉飾的本尊，實在很難想像最初的史前人類是在怎樣的環境下，打造出了像吸管一樣細的玉管、比珍珠還小顆的串飾；是在怎樣的文化背景下，形塑了人獸結合的耳環，以及看似蛙類的小玉飾。
史前原料的轉變：從玉到琉璃
花岡山與卑南文化見證了玉石工藝的極盛期，除了作為一種材料，玉石同樣可以作為一種社會觀察的媒介。從「誰可以戴？」、「臺灣或周邊地區哪邊也有人在戴？」或是「大家戴的款式有沒有產生變化？」，如同今日的時尚，玉飾既意味著審美與文化，同時也會傳遞到不同區域。
現場設有數位互動裝置，只要舉起手比個讚，就能將史前玉飾穿戴到身上。（文化銀行攝）
儘管我們不能簡單地將原住民族與史前人類畫上等號，但如今當我們進入部落，看到的更多是玻璃、瑪瑙等其他材質的裝飾物。在卑南文化之後所進入的鐵器時代，也正是玉飾快速消失的年代。
目前還沒有發現史前時代的文字，但透過漂亮珍稀的國寶出土物，我們仍然能遙想那個雲霧繚繞，在花東平原上傍著河流，創造出精彩文化的史前人類。
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地點：文化部文化資產園區 R04臺灣國寶館
時間：每日9:00至17:00