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文／李宛諭 圖／劉禮碩
責任編輯／徐雪瓊
專注將處理過的貝殼，嵌入質地較硬的木料中，再仔細打磨、拋光……，休息時抽根菸，時而爽朗大笑，時而信手捻來講述歷史典故，以及六十五年人生淬礪的精華。他是陳甫強，一名隱身於新竹公寓的螺鈿師傅，擅長在木器表面嵌上各種螺殼與海貝薄片，做成色澤斑斕絢麗的家具、屏風或文鎮。
螺鈿俗稱「貝殼鑲嵌」，是一種將貝殼或螺螄般的薄片，根據預先設定好的圖樣，鑲嵌在雕鏤或髹漆器物（註1）上的裝飾工藝。據資料顯示，最早的螺鈿作品起源於西周。唐代時，螺鈿從中國輾轉傳入朝鮮和日本，影響東亞漆器工藝的發展，並於十四世紀前後，隨著海上貿易傳至琉球以及東南亞。
臺灣的螺鈿約莫是在五○年代傳入新竹，兩家大型木工廠──耀泰與中國，爭相以誘人的薪資，聘請願意跨海來臺的中國螺鈿師傅，其中也包含陳甫強的爸爸陳志升。陳甫強說，中國文化大革命時（1966～1976），螺鈿師傅紛紛移居香港，卻因香港沒有土地興建工廠，無法賴以維生，遂決定來臺。
臺灣螺鈿由盛轉衰 師傅剩不到五人
來臺的第一代螺鈿師傅擅長製作樟木箱，因其製作精美而令美國人驚豔不已。陳甫強說，當時臺灣有大量美軍駐守（註2），並對螺鈿工藝相當喜愛，樟木箱甚至被稱為「美國箱」，踴躍的訂購盛況，開啟了臺灣螺鈿的輝煌時期。
1971年，日幣強勁升值，日本政府提出木製家具進口免關稅的優惠措施，使臺灣家具產業蓬勃發展，螺鈿的銷售對象也逐漸從美國人轉為日本人。不過，陳甫強表示，相較於美國人喜歡的浮雕式「凸貝」，日本人偏好完整鑲進木頭的「平貝」手藝，「日本人的要求比較細緻。」
八○年代，正值臺灣經濟起飛，民眾掀起明式家具搶購潮，這些家具都會刻意鑲嵌亮麗、有質感的螺貝光澤，成為富裕臺灣的指標。另外，螺鈿也深受蔣宋美齡夫人喜愛，因此不僅中山樓，圓山飯店、慈湖行館、士林官邸也都有螺鈿藝品。然而，九○年代後，家具工廠為取得更低廉的工資，紛紛西進中國，由於成品品質不穩定，屢遭日商退貨，埋下螺鈿產業沒落的主因。
此外，螺鈿技藝的傳承採用傳統師徒制，需要花四年以上的時間學習，使螺鈿的傳承窒礙難行，而原有的螺鈿師傅為求溫飽，紛紛另謀生計。如今，在臺的螺鈿師傅只剩不到五位，其中隱居在食品路公寓裡的陳甫強，因不願這項美麗的工藝被世人遺忘，無償提供螺鈿教學，盼望陪伴自己一甲子的絕活繼續傳承下去。
自小耳濡目染 初中入行練就好手藝
自四歲就隨父母來臺的陳甫強表示，自己從小就是在木雕家具工廠長大，並在初中二年級正式接受父親指導，學習螺鈿手藝。陳甫強坦言，擔任學徒是一段痛苦的過程，雖然吃住是老闆負責，但收入微薄，且每天凌晨四點得起床為工廠其他師傅準備早餐，「師傅說沒菸抽，就要去買，還不能買錯。」
另外，陳甫強也在工廠休息時間，擔任「最好的聽眾」，聆聽師傅分享渡海來臺的故事，「所以老一輩的事情我通通知道。」儘管辛苦，陳甫強仍珍惜這段時光。「師徒制是不能廢掉的。」陳甫強說，工廠裡的每個師傅都像自己的父親，會與徒弟建立親密的情感連結，與現在繳學費的習藝方式迥然不同。
陳甫強的第一件作品是中山樓的螺鈿屏風，爾後便接二連三承接各式需求訂單。他表示，眾多作品中，印象最深刻的是送給沙烏地阿拉伯國王費瑟的屏風，當時調皮的他在鑲嵌貝殼前，於木器凹槽裡寫上「陳甫強到此一遊」，現在回想起來仍覺得樂趣無窮。
螺鈿二十五道工法 鋸貝螺木全都要會
螺鈿分為花螺鈿和白螺鈿，白螺鈿全部使用白色的珍珠貝，花螺鈿則會以各種不同顏色的貝殼取材。在技法上又可分成薄螺鈿和厚螺鈿，前者直接將貝殼以浮貼方式黏於木器表面，後者則需嵌入做好沉雕處理的木器裡。陳甫強說，現今的作品多為花螺鈿、厚螺鈿，而除了以往大型的螺鈿家具，也出現許多方便攜帶的螺鈿化妝鏡、梳子、髮簪等。
然而，無論是小型還是大型螺鈿飾品，都需遵照「二十五道」製作工法。首先需構圖，一般會以忠孝節義、五倫、中國歷史典故為主題，例如以陸游、屈原、陶淵明、鄭板橋來代表春、夏、秋、冬。陳甫強表示，在畫圖時就必須思考要使用的貝殼，存貨是否足夠、光澤是否豐富等，「不是所有貝殼都能用，硨磲貝或牡蠣就不能做，還要看它的光澤度。」
再來，把圖樣分解成細部零件，在上面註明顏色、材料等，剪下紙片後貼上貝殼，再用自製的藤條鋼絲鋸切割貝殼，並以砂輪機磨貝殼，「貝殼要磨到每個部分厚度都一樣。」
而後，將貝殼以白膠輕輕黏於木器上，並沿著貝殼邊緣畫線，再用雕刻刀把貝殼挖起來。
接下來，沿著描線內側，以螺木機在木料上打出凹槽，陳甫強強調：「修邊要準、要快、要密，不要打到外面。」刻出凹槽後，將裁切好的貝殼鑲嵌進木頭裡，並以三秒膠固定。
開頭和收尾最難 陳甫強閱讀培養歷史知識
完成大致雛形後，須以砂紙將木頭表面加以磨平。到一定程度時，在木頭表面倒入黑土，讓圖案線條顯色，再繼續磨平。最後以電刻筆畫出細節線條，再打蠟拋光後，便大功告成。「最難的是設計圖，和收尾的部分。」陳甫強說萬事起頭難，但若是技巧熟練的師傅，一旦完成構圖，接下來需要的僅是耐心打磨、細心拉線刻貝。
除了做螺鈿，陳甫強平時的興趣是看人物傳記。他表示閱讀不僅能打發時間，也能在作品構圖時，幫助自己培養靈感。此外，陳甫強也喜歡研究木頭和金屬，還曾花七個月學習鐵工，因而培養許多金屬知識，還會用鎢鋼磨利剪刀，砂輪機馬達壞了也會自己拆下來修理。
不求利益只為傳承 無償教學螺鈿技藝
陳甫強自入行至今的數十年歲月，剛好橫跨臺灣螺鈿的興衰史，因此他對於這項工藝的傳承與保存，始終抱持一股使命感。「我都是孤軍奮戰，沒有拿政府一毛錢。」陳甫強在自家公寓開設工作坊，無償教學螺鈿技藝，也曾到新竹高商的螺鈿社、新港國小、婦女社大授課，如今收過的學生至少有一百位。
然而，螺鈿推廣單憑一個人的力量仍不夠。「手工的東西要失傳了，但沒有人來幫我們。」陳甫強感慨，由於勢單力薄，企業和政府都不願伸出援手，今年六十五歲的他坦承已力不從心，還打算在2021年就退休，不過未來仍會盡力推廣，「我要的是傳承，不是發財。」陳甫強說，會把能做的都做完，不能做的只能聽天由命。
採訪至此，我們發現陳甫強在剛強的外表下，其實隱藏一顆柔軟炙熱的心，即使摔得遍體鱗傷，仍不甘就此罷手。他努力的身影在老公寓裡如一盞明燈，光暈雖然微弱，卻始終不曾因受到風寒刺激而輕易熄滅，也彷彿掛在工作室裡的貝殼，在溫煦陽光照射下，如重獲新生般再次散發迷人的珠光。
註釋：
1. 髹漆：意指以漆塗物。
2. 美軍駐臺期間為1951～1979年臺美斷交為止。起因為1950年6月25日爆發韓戰，當時美國總統杜魯門宣布第七鑑隊協防臺灣，隨後宣告臺灣海峽中立化，並以物資援助當時的國民政府。
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