文／賴柏寧 圖／邵璦婷
責任編輯／邵璦婷
午後的頭城是金黃色的，暖燙的陽光澆在肩上，留下輕淺的刺麻，鉛筆馬丁帶著我們走在老厝擠出的小路，絮絮說起他與頭城的故事。
鉛筆馬丁黃興芳，帶我們漫步頭城巷弄，回憶小時候的頭城記憶。/圖片來源：邵璦婷攝。
父母雙逝 開啟返鄉契機
原名黃興芳的鉛筆馬丁，過去以動畫導演的身份活躍於業界二十餘年。四十多歲時，父母相繼離世，過著平凡日子的他，突然間大受打擊。馬丁回憶當時低潮的心境：「有時在獨處的時候會突然哭出來，不是難過的問題，是心裡很空。」
每每回到安靜的故鄉頭城，卻發現早已不再熟悉，街上行人陌生的臉孔、從前的矮瓦房淡成回憶；推開家門找不到父母的身影，孤單使他回想起兒少時光，這些記憶片段和眼前的景象交疊重合，映出的飽滿情緒成了他的創作能量。因此，他拿起畫筆，開始記錄頭城的樣貌。
一開始，他以「鉛筆馬丁」之名成立了臉書粉絲專頁，不定期的上傳自己的畫作，沒想到卻引起了許多頭城人的迴響。後來，宜蘭縣政府找他出版了第一本書《繪憶．頭城 馬丁的童年》，原本一開始沒有想要出書的他，卻在出版後得到許多反饋，使他多了表達與交流的出口，在作品與觀眾之間，心也逐漸癒合、沉澱，找回自己。
鉛筆馬丁手繪的頭城喚醒堂。頭城第一座鸞堂是喚醒堂，原是宿儒吳祥煇書房，書房時期
參與藝術季 重新找到回家的路
2015年時，正值第一屆頭城老街文化藝術季的籌備，雖然完全沒有經驗，但馬丁想要「用自己的方法找到回家的路。」不僅是關於自身的心態，也是對頭城現狀的另一種討論空間。當時的馬丁走到職場的交叉路口，他毅然地決定結束兩邊跑的狀態，延續他對頭城的情感，專注於創造過去與此刻的連結，相信過生活有不一樣的可能。
多次和藝術祭籌備團隊的聚會與討論後，馬丁決定用街道把記憶串聯，他以簽字筆在牆上繪出稻田、矮房……等等，乍看之下令人摸不著無頭緒，然而馬丁解釋：「創作過程沒有參考資料，全憑當下我看著牆，以透視的方式，回憶從前牆後的樣子。」
取材自生活經驗，使每幅作品在配上故事後成為了想像的土壤，一點一點讓老頭城重新浮現在參觀者的眼前。馬丁回憶繪制牆面的過程也有不少有趣的事，許多民眾偶來一筆的參與繪製，都為作品增添更多的「人味」，他說：「藝術季就是為了讓當地人進來，並不單純是自己的作品，而是他們要透過你，注入生活的元素。」
不時有人送涼水、啤酒、點心，慰勞頂著烈日創作的馬丁，也有媽媽推著小朋友每天來看，看著兩三年依舊鮮豔的圖案，沿著巷子的矮牆，畫作的完成度逐漸提高，象徵記憶由腦海浮現的過程，至今仍耐人尋味。
落寞貴族 找回頭城人的榮耀
頭城為開蘭第一城，是蘭城文風的源頭，馬丁最鍾愛頭城的巷弄，因為街道巷弄中的時光遺骸最能勾起人們遺忘的頭城歷史。日治時期，頭城大地主盧廷翰的夫人陳定娘，在丈夫過世後獨撐家計，與孫子盧纘祥相依為命。她將丈夫過世後留下的遺產，招佃耕種，與佃農共體時艱，頗得地方人士的敬重。
陳定娘重視子孫教育，不希望盧纘祥受日人教育，因此在現在頭城喚醒堂的位置設立就正軒書房，聘請頭城巨儒吳祥煇、萬惠生等老師來教授漢學經典。若是有頭城子弟想學漢文的，也可以免費到就正軒就讀。1895年夏天，正逢政權交替之際，地方擾亂不安，無人管束，又流行瘟疫，民眾求助無門；於是吳祥煇和幾位知識份子便將「就正軒」改設成鸞堂，一方面藉助扶鸞為人消災解厄，另一方面也想要教化人民，喚醒大眾能知曉仁義禮智，名書法家康灩泉、前任宜蘭縣長盧纘祥等，都是喚醒堂的門生。
從功能性來分析的話，「喚醒堂」為地方上的宗教信仰場所，「就正軒」則為地方的教學中心，但兩者的結合則聚集了有志學習漢字、讀漢文的人士，也因此促使了頭城的文化教育在此發光發熱。1927年，盧纘祥成人後，和一些頭城的文人朋友在喚醒堂成立詩社，取名為「登瀛吟社」，聚地方精英於一堂。影響所及遍佈宜蘭市、羅東、蘇澳等地，一時之間蘭陽詩風流行。
直到近百年後的今天，在喚醒堂的廂房裡，仍可以聽到頭城國小退休的陳孝宗老師秉持古風，在此教導社區民眾吟唱古典詩詞；我們採訪的當天，正巧遇到陳孝宗老師準備開始上課，他現場吟了一首蘇軾的水調歌頭，短短幾句詞中，情緒的起伏悠然婉轉，頗有詞中惆悵之感。
「頭城人大概都知道自己的文化背景，也因此成了落寞貴族，空守著豐厚的藝文財產卻不知道如何發揚。」因此在第二屆頭城老街文化藝術祭裡，也決定用現代人的途徑把文風找回來，重新呈現在觀眾面前；馬丁也十分希望，頭城作為蘭陽文風的起源，這縷香火能夠生生不息的一直延續下去。
鉛筆馬丁的筆下有濃濃的，對鄉土的熱愛，圖為由烏石港聯內河道而形成的頭圍聚落。/圖片來源：取自鉛筆馬丁粉絲專頁。
馬丁回到頭城的日子裡，重新拾起兒時因家裡不允許，而搆不著的畫筆，讓離開家鄉數十年空白重新補上色彩。他笑稱自己沒有規劃，當別人問他下一步是什麼，他常常講不出口，但實際上他認真專注在每個當下，用最真實、深刻的感受凝成一件件坦誠而真切的藝術語言，在日子的擺盪中，找到安放自己的根。