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文化：神明帽
文／顏麗家、邵璦婷 圖／顏麗家
責任編輯／邵璦婷
早期的頂上銀飾，是出現在古代嬪妃的髮簪用材上，不僅造型尖銳可以拿來防身，又因材質純銀所以可以拿來驗毒，王親貴族愛不釋手。起初，髮簪只流行於上流社會之中，為了彰顯富貴人家的氣派，材質不出珍貴的黃金、象牙、玉和銀，一般的平民根本負擔不起。到了王朝瓦解之後，御用銀匠流落民間，才漸漸轉為服務祭祀文化，為神明打造神明帽、配件等等，因而有銀帽工藝的誕生。
民國初年從中國來臺的移民們，將這個神壇上的工藝一併帶來臺灣，沒想到它們在中國文革時期被消滅得斷了根，卻意外地在臺灣這片土地重新發芽，而今傳承延續。
蘇啟松示範製作銀帽上的花草。 /圖片來源：顏麗家攝
「看冊攏看沒，不如去學習一技之長。」
早期臺南是經濟活動聚集地，物資豐饒的地域較有人願意為神帽支出大筆的花費，也因此造就臺南盛極一時的銀帽工藝產業。歷史悠久的府城多以手工銀帽為盛，天冠銀帽藝品社便是其中的翹楚。
蘇啟松工作室牆上掛有各種寬度的金銀銅線。 /圖片來源：顏麗家攝
天冠銀帽的創辦人蘇啟松出生於民國47年，父親在高雄台鋁公司擔任技師，母親則是經營一間小小的理髮廳。身為長子，蘇啟松有4個妹妹，以及相差11歲的么弟蘇建安，雖然在民國50年代算是小康家庭，但蘇啟松國中畢業便不再升學，說自己：「看冊攏看沒，不如去學習一技之長。」
蘇啟松天生對手工藝有興趣，加上當時普遍的價值觀是：要讀就要讀到最高，不讀就去學技術，因此他國中放學後就往銀樓跑，想起當時同學在玩尪仔標、玻璃珠，自己卻在銀樓「日時讀冊，暗時學功夫。」國中畢業後更進入銀樓當學徒，先從打掃地板、擦拭玻璃做起。
蘇啟松製作菊花中。 /圖片來源：顏麗家攝
「戇戇阿學，戇戇阿做」的銀樓學徒
銀樓內多是金銀銅等貴重金屬，師傅會默默測試學徒的人品，例如故意在桌腳等不起眼的角落，散落小塊玉石、細金鍊或銀片等，觀察學徒貪不貪心。蘇啟松說，當時在銀樓必須「戇戇阿學，戇戇阿做」，不貪心、不計較、肯吃苦，這樣師傅才願意教授真功夫。
通過人品測試後，蘇啟松接著參與洗銀的工作，學習如何洗去金銀飾物上的氧化汙漬，長時間觀察飾品的過程中，他也逐漸熟悉金銀飾物的裝飾紋樣及造型。經過一陣子的清洗練習，便開始能用較低價的銀進行敲打、燒熔、抽線等初步練習。
由於當時的銀樓除了一般金銀飾品，也接受神帽、神飾的訂單，蘇啟松在銀樓當學徒的時期也學會製作神帽的技巧。這三年的日夜練功，讓蘇啟松牢記貴金屬的延展特性、工具的手感、銲槍與銲藥的完美比例，也為往後的銀帽製作生涯打下基礎。
告別炫富銀茶壺 聽從父意創業
民國70年蘇啟松退伍，思考著如何突破「師傅牽師仔」的限制，過往徒弟為了尊重師傅，就算有新的想法也不敢冒然嘗試，只能延續師傅的技法，無法做出自己的特色。蘇啟松為了做出自己的創意，便轉去另外一家銀樓，接收純銀茶壺的訂單。
當時台南不少富商常訂做整組純銀茶具，除了銀的傳導速度快，用來泡茶招待訪客外，也有不少炫富意味。兩年後，父親蘇來進面臨退休，建議蘇啟松若是要以金銀細工為志業，遲早必須跳脫受僱於人的約束，否則工藝無法精進，更無法培養自己的風格。在父親的支持之下，蘇啟松離開銀樓自行創業。
創業維艱 全家鼎力支持
於是，蘇啟松開始在自家接銀帽的訂單，為了節省開銷，母親的理髮廳二樓小房間就是他的工作室，回憶剛創業時，來理髮的客人都會聽見二樓的金屬敲打聲。
創業初期，因為台南的神帽客戶都有了固定合作的店家，訂單流動不易。當時蘇啟松和父親「一人當師傅，一人當業務」，前往高雄開拓客源。蘇啟松描述父親當時一下班，就會騎著腳踏車到高雄，挨家挨戶的拜訪每間供奉神明的民宅、大小宮廟。在父親的協助下，高雄的客群快速增長，想起民國七八零年代的訂單，蘇啟松笑說是「暝佮日咧操。」
蘇啟松工作時會把抽屜拉半開，接金屬屑，蒐集後可以熔掉再利用。 /圖片來源：顏麗家攝