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文化：漆線
文／王子承 圖／王子承
責任編輯／邵璦婷
神采奕奕的顏金益，是台灣北部漆線工藝的大師。/圖片來源：王子承攝。
正要入秋的台北沒有一絲涼意，暖陽依然高照，南海路上的天空正藍。走進顏金益位於臺北當代工藝設計分館舉辦的特展，小小的空間內展出了多組刻畫精細的工藝品，雖然已在網路上看過許多他的創作，但看到作品上，上了金箔的漆線纏繞出氣勢滂礡的龍身，也許畫龍點睛正能用在此刻。
簡單來說，漆線工藝就是在雕像素胚表面增加立體花紋，隨後再上漆或貼金箔的一種傳統技藝。過往，漆線工藝用於裝飾佛像，細緻的線條讓佛像看起來更加莊嚴，而現在，顏金益使用漆線進行創作，讓過往的裝飾成為主角，逼真的龍驅與精細的毛髮栩栩如生，顏金益的巧手賦予了作品新的靈魂。
臨摹自通 顏金益的自學之路
談起過往學藝之路，顏金益的經歷可以說是「無師自通」。
他的第一份工作是在工廠做黑膠唱片的技術員，做了一陣子後，覺得每天只是在重複做一樣的事情，技術性不高，也學不到什麼專業，因此萌生退意；後來在公司的雕刻師傅介紹之下，他才到了天母的家具行學雕刻。
回憶當時，顏金益說有許多外國人對刻有佛像的傢俱特別感興趣，因此天母聚集了不少製作傢俱的店家。他在學雕傢俱的時候，也接觸到一些雕佛像的店家，「相比之下，做佛像除了雕刻技術外，還比家具多了彩繪、牽線、貼金箔等元素，比較多元」因此，顏金益才又開始學習製作佛像。
顏金益特別強調，在當時許多技術是幾乎不外傳的，所以也沒有人教顏金益這些技巧，全靠著他每天觀摩別人做好的佛像，再一步一步的臨摹別人的技法；剛好也因為他當時的老闆有漆線的製作配方，因此他有原料可以練習，老闆一有空也就會帶著顏金益去佛俱店參觀。透過自我學習、查找資料和大量練習，才讓他的手藝日漸精進。
工匠出走 日漸凋零的工藝
顏金益回憶他剛入行的時候，大部分都是做雕刻的工作，是後來剛好遇到許多師傅紛紛出走，前往中國發展，人力不足的情況下，他才有機會嘗試做漆線、貼金箔和彩繪。台灣的漆線佛像其實走過一段輝煌的歲月，在顏金益年輕時大稻埕就有許多專門製作佛像的店，而相對的來說中國則因無神論的關係，幾乎完全沒有佛像的需求。
但是大約二十年前，因為中國人工便宜，所以許多台灣的漆線師傅紛紛前往中國教授漆藝，規模化的生產大量降低了成本，使得台灣的佛像店支撐不了手工製作的高成本，後來也漸漸都向中國訂神像。
顏金益解釋，目前台灣的師傅大多只接特別訂製的單子，一些常見的觀音、土地公、關公等等大多都已經是中國製造，中台兩地訂製佛像的價差更是高達十倍之多。但他也說到，近年來因為中國的工資提高，加上佛像並非消耗品所以需求不大，因此這些西進的台灣師傅也紛紛回到台灣，卻因為訂單少，大都已經轉行。現在，台製的全手工的佛像，坊間已經很難看到，都需要特別訂製。
半路改行賣過肉粽 最後仍回到最愛領域
顏金益早期常為各大廟宇製作佛像，全盛時期的他訂單滿滿，靠著這份收入，他安穩度過結婚、生子、買房等人生重要階段，透過自己最愛的漆線工藝，在現實生活中仍可過得怡然自得。
然而好景不常，高超的技藝仍抵不過產業外移的重大衝擊。過去的老客戶紛紛向中國大陸下單，顏金益最愛的粧佛事業，幾乎面臨斷炊危機。為了養家餬口，夫妻兩人在1998年回到太太簡玉惠的娘家，承接家族事業，在台北開肉粽店，更到各個市場叫賣維生。
從繁華到沒落，巨大的轉變令顏金益百感交集，回憶當年，生活習慣和品質完全和先前不同，他直嘆當初瘦了好幾公斤。在太太的陪伴下，他熬過兩年的低潮；這段時間內，他不停地思考漆線工藝的下一步，究竟要繼續走傳產之路，還是要將漆線工藝注入新的元素？
顏金益的作品：幸福花園。/圖片來源：王子承攝。
最後影響他的，還是大環境的不景氣。顏金益察覺未來台灣對於粧佛工藝的需求會越來越少，遂轉型為藝術創作。除了佛像之外，他開始嘗試在瓷盤、花瓶等異材質上製作漆線作品，還研究了紅瓷孔雀、祥龍瑞鳳、丹鳳富貴等圖像，使傳統漆線工藝融合東方美學。精巧繁複、風格典雅的作品風格，也讓他在民國102年獲得臺北市傳統藝術文化資產保存者的認可，去年更獲邀到總統府展出作品。
九龍天目聚寶甕，為顏金益2016年展覽作品。/圖片來源：顏金益提供。
始於雕刻 精於漆線
聊起過去學功夫的種種，顏金益的態度嚴肅了起來。他告訴我們，佛像的製作步驟相當的繁複，最一開始需要先將佛像的外型雕刻出來，再用砂紙將凹凸不平的地方磨得細緻；為了避免木材腐壞，必須先在木頭外面上一層漆，然後才開始上漆線，最後再貼金箔、彩繪等裝飾，通常需要不同師傅通力合作才能完成一尊佛像。
顏金益所製作的漆線佛像。/圖片來源：王子承攝。
在粧佛的眾多工序中，顏金益則對漆線情有獨鍾。他一邊說著，手沒停地一邊開始製作漆土。顏金益告訴我們，以前的漆土是由大漆、桐油、立德粉這三種材料混合而成。後來因為大漆會因為氣候因素而不穩定，所以改用日本進口的腰果漆為主。漆料本身有耐酸耐鹼、防水隔電的特性，桐油則是由油桐花的籽提煉而成，立德粉則是一種石粉，能夠漆線幫助固化。
漆線土製作完後，再利用特製的擠壓桶，把一條條的漆線擠出來，製成各種粗細不同、柔軟且有彈性不易斷裂的漆線；在過去擠壓桶尚未問市之前，漆線師傅們必須用手搓揉出粗細不一的漆線，現在有了擠壓桶，製作漆線的過程就方便許多。
漆線的擠壓桶；過去在擠壓桶尚未問世之前，漆線師傅必須用手搓揉出粗細不一的漆線，現在有了擠壓桶後，漆線的製作變得容易許多。/圖片來源：王子承攝。
緊接著，顏金益實際為我們示範牽線，只見他拿起一條細細的漆線，將線盤繞已經在塗好膠水的塑膠片上，一手用靈活的堆疊漆線、另一手拿著工具調整漆線角度。看似簡單的步驟，其實需要高度的專注力和靈活的調整，圖案是否能堆疊的漂亮，更需要多年的功夫累積。創作之前，顏金益會先在腦海中設計好圖騰，再透過不同的技法讓連綿不斷的漆線緊密盤繞，產生層次豐富而繁複的紋樣，像是捲雲、繁花、龍鳳等。經過多次的重疊，圖騰看起來既立體又生動，等到所有圖案完成後，等線稍微乾，再貼上金箔，漆線就大致完成了。
顏金益在教學用的塑膠片上，現場為我們示範如何牽線。一手靈活地用漆線堆疊出不同的圖案，另一手用工具進行微調，看似簡單，卻需要高度的專注力和長年累積的經驗。圓的內部為行員所牽，外圍的裝飾則出自顏金益之手。/圖片來源：邵璦婷攝。
改良漆線圖騰 找到新的藝術價值
在顏金益的展覽中，每一件作品都摻有他嘗試的痕跡。他把原本只會雕在佛像袍子上的龍鳳加以改良，移植到花瓶、盤子上，因為媒材的不同，顏金益把簡單的圖騰複雜、立體化，並將原本佛像中的配角轉化成為主角。
舉例來說，展場內一隻栩栩如生的蟠龍花瓶，其實上面的九隻龍做法皆有差異，光是龍鱗就有五種不同製作方法。最簡單的壓製法，就是直接把一條粗線捲上，再用工具壓出鱗片；比較難的，就是用極細的漆線一條一條地堆出鱗片。如果不是經由採訪，也許並不會注意龍身鱗片的差異，但顏金益為求最完整的呈現這些細節，在一般人看不出來的地方也下足了功夫。
顏金益用不同的技法製作出龍身。/圖片來源：王子承攝。
除此之外，他也嘗試利用抽象的線條來製作，這是以往漆線工藝所沒有的嘗試，也因此顏金益需要大量吸收當代的設計知識，「活到老，學到老。」他開心的說，在創作的這條路上，他視自己為初生之犢，謙虛地接受各式新的知識，也大膽地嘗試過去不曾做過的風格，雖然辛苦，可是他卻甘之如飴。
做自己喜歡的事 未來想開班授課傳承漆藝
顏金益也坦白告訴我們，在過去沒有訂單或創作遇到瓶頸時，有曾想過要放棄，因為真的覺得太辛苦了。但一路走過來，顏金益發覺做漆線是此生必定要守護的志業，所以堅持了下來。「就算讓我再選一次，我還是會學做漆線，因為可以做自己喜歡的事情 ，又不用在外面風吹雨淋日曬。」
顏金益也提到，過去他其實辦了不少漆線體驗課，「如果沒有推廣體驗課程，大家可能很難想像漆線的製作手續有多困難。」課後，參與者都對這項工藝感到非常驚奇，顏金益也希望未來能夠有一個自己的空間，開班教授課程，把自己的漆線工藝傳遞下去。
幾十年來，顏金益的漆線之路走得不易，從凋零的漆線佛像生意中，找到了讓漆線再次綻放的價值，他努力推廣技藝成為藝術，也將傳統工藝帶向新的舞台。