銀帽製作 工藝考驗真功夫
銀帽製作的時間根據等級高低而有所不同，有些十來天即可完成，有些卻要耗上一個月。製作銀帽時，必須先將堅硬的銀塊融化，利用輾壓機壓扁後進行「抽絲」；當銀塊被抽成細細的銀絲後，再將絲線以不同的數目纏繞，成為粗細不同的銀線。
即將組裝的配件。 /圖片來源：顏麗家攝
還沒洗過的聖帝帽，銀上面有薄薄一層氧化物。 /圖片來源：顏麗家攝
再來用刀在銀／金片上進行打版，製作銀帽組裝元件的形狀，然後用鑿刀、鉆子、球頭衝子等工具在薄銀上搗壓、切鑿以做出不同的弧度和花紋。再將凹成各形狀的柳絲排成各式精美的圖案，最後點火將柳絲焊上並組裝其他元件即可完成。
即將組裝的配件。 /圖片來源：顏麗家攝
順序上，先做出帽子的主體，再做配件，然後做配件上裝飾的花草、紋路；最後組裝所有配件，再以酸和刷子輕輕清洗帽身，黏上寶石、翡翠、水晶等，就完成一頂神帽了。敘述上看似簡單，其中卻包含許多高難度的技法，例如塌工能夠使圖案浮凸於銀器表面、雙色工法則彰顯質地的細膩美感；鍍金是在表面鍍上一層物料，而刮金則是在鍍金之後刮除鍍上的物質，呈現材質之美。
蘇啟松示範刷洗銀具，手中是隨手做的銀葡萄。 /圖片來源：顏麗家攝
「沒有做過的花樣會先畫一次草圖，做過的都記在腦裡了。」蘇啟松說。 /圖片來源：顏麗家攝
上山下海量頭圍 「予神明舒適」
不同於其他神帽店家，蘇啟松的神帽製程先以測量頭圍開始，有時是廟方帶神明來量，有時對方沒來，則是再遠都要自行前去測量，為的就是「予(ㄏㄡ)神明舒適」。量完頭圍後，則視客戶要求選材，「看伊是金亦是銀銅」，選完材質，才依照神格的不同打造專屬的神明帽。
不同於其他店家，蘇啟松驕傲的說「阮兜攏用施華洛世奇水晶，毋是塑膠ㄟ！」將神帽戴上神明的頭上前，還有一個關鍵的步驟絕對不能省略，必須將神帽放在燃燒的檀香上香薰，這是為了薰除瘴癘之氣，淨化後的神帽才能戴上神明的頭，也顯現了藝師對信仰的虔誠和尊重。
說服么弟入行 兄弟合作一世人
蘇啟松的神帽路，除了父母加持，更有弟弟蘇建安的協助。蘇建安與蘇啟松相差11歲，原本對神帽只有觀賞的興趣，高中畢業後想要考警專，但遭到家人極力反彈。當時蘇啟松深知弟弟「不喜歡別人管」，就與弟弟徹夜長談，隔天蘇建安就前往金工廠報到。
蘇建安學成工藝後就回家與哥哥一起做神帽，蘇啟松個性內斂，留著一頭紳士般的短髮，而蘇建安外向，留著跟伍佰一樣瀟灑的長髮。兩兄弟合作後，有蘇啟松顧著內場，蘇建安往外增加客源，更將傳統創新，除了在讓神帽前往羅浮宮參展外，得了海內外不少獎項，更獲得政府認定的工藝之家認證。
「先艱苦三冬，以後較快活，有功夫在手，毋驚呷沒飽。」
想起當時鄰居的小孩都去念高中，自己卻在銀樓過著一天11小時、月休一天的學徒生活，蘇啟松並不後悔，比起花錢念三年書，出來不知道要作什麼工作，他認為學徒的三年是先苦後甘，從創業到現在做神帽已30幾年，養活自己更養活一家人。
蘇啟松的神帽人生正如他口中的「先艱苦三冬，以後較快活，有功夫在手，毋驚呷沒飽。」
製作圓珠的磨板（左）和銲接用的硼砂（右） /圖片來源：顏麗家攝
認真焊接中的蘇啟松。/圖片來源：顏麗家攝
神帽百百種 必知十種基本形
神明有文武百官，神帽當然也有百百種，然而最常見的基本行不外乎媽祖帽、聖帝帽（常見於天公或文關公）、員外帽（常見於土地公），以下將對神帽的幾種基本帽形做介紹：
一、媽祖帽：
[soliloquy id=”2394″]常見於天上聖母、白蓮聖母。外型與皇帝的冕冠相似，但是只有前面有垂珠，因為古時女子不能直接以面示人，後面則沒有垂珠。雙鬢處一定各有一組鳳凰，後帽桶呈髮髻狀。有些媽祖會有戟、旗，或九條龍的配件。
二、鳳冠：
常見於註生娘娘、九天玄女、七星娘娘、王母娘娘、太陰娘娘、各府仙姑、臨水夫人等，主體為「C」字型頭箍，神帽的後面沒有帽桶。裝飾配件是銜著磬或有垂珠的鳳凰，數量最多為九組，其次為七或五組。
三、佛祖帽：
又稱「五佛帽」，常見於觀世音菩薩，由五片劍狀的五角板構成，傳說是因為佛祖以前修練時收很多弟子，但後來離開弟子回家看生病的老父，回來時只剩五個弟子了，所以佛祖的帽子上就有這五片板子，也叫做「五峰」。佛祖帽的特點是不能用龍鳳作裝飾，帽子的主體也是「C」字型頭箍，用鐵線扭緊固定於神像額頭。
四、聖帝帽：
常見於天公、玉皇大帝、三官大帝、保生大帝、文昌帝君、東嶽大帝、東華帝君、黃帝軒轅氏、文衡帝君、北極紫微大帝、閻羅天子、南極大帝等。看起來是一個圓筒上放有一片長板，就像古時候的黃帝帽子，前後都有垂珠，因為凡人不可以直視天子。
五、武帽：
又稱「武盔」，常見於武關公，特徵是後帽桶側邊的三角外型，以及後帽桶正面的「關公」、「壽」等裝飾文字。
六、帝帽：
跟聖帝帽差一個字，但造型就差很多，常見於各府千歲、司命灶公、延平郡王、廣澤尊王、十二瘟王、藥皇大帝、五穀先帝等。特徵是後面會有一個半圓柱狀的帽桶。
七、元帥帽：
又稱「通天冠」，常見於李托塔天王、各府元帥、將軍、周倉、田都元帥、岳王、邢府千歲、門神等神明所配戴。特徵是呈圓柱體的帽桶，還有帽桶上面正中央的尖頭長槍，而且會有龍王纏繞在長槍上，左右側無戟、旗的配件。
八、王帽：
常見於池府千歲、吳王千歲、三山國王、開漳聖王、西秦莊府王爺、靈安尊王、安南尊王等。帽子是為四方形平台，中央有一組鳳凰頭，鳳嘴朝前，平台的左邊、右邊、跟後面各有俗稱「鳥翅仔」的鳥翅狀銀片，分成兩層，下層面積較大，約呈45度角下垂，總共有六片鳥翅仔。上下兩層分別象徵雙翼與鳳尾，而左右兩邊下層的鳥翅仔，會有一條龍盤據其上。
九、狀元帽：
常見於鍾馗、魁星爺等，帽桶兩邊各有一支「御賜金花」，而帽桶底端也各有一支「翹翅仔」。
十、相帽：
常見於土地公（福德正神）、城隍爺、境主公、巧聖先師、魯班先師、武財神等。特徵是四角帽桶，和橫插在後帽桶左右的兩支「翹翅仔」，有點像燕子的尾巴，上面各有一條龍盤據。
除此之外還有許多神明有專屬的帽子，例如：
呂祖帽：是呂洞賓專用的帽子，看起來像斜頂屋，前方斜面有太極八卦圖騰，後方斜面有兩組帽帶垂下。
虎頭盔：虎爺將軍的帽子，正面有一隻老虎，而背面有老虎尾巴，除了虎爺之外有些元帥的部將也會戴。
員外帽：只有在手持木杖的土地公上才會看見，是無官職的帽冠，外型與員外巾相同，後方垂下兩角布巾。
七爺八爺帽：是謝將軍（高瘦七爺）、范將軍（矮寬八爺）的帽子，帽如其形，七爺帽桶上窄下寬，八爺帽桶上寬下窄。
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參考資料：國立台南大學台灣文化研究所碩士論文 方賓秀《蘇啟松、蘇建安宗教金銀細工製作》