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文化：艋舺歷史
文／鄧欣容、邵璦婷 圖／陳慕天
艋舺青山宮。／圖片來源：陳慕天攝。
若想一窺台北城百年來的歷史軌跡，艋舺絕對是個重要的切入點，前兩篇說了艋舺的興衰，也窺探了艋舺過去的生活樣態，說到艋舺，還有不可不提、人稱「艋舺三大廟」的青山宮、龍山寺和清水巖祖師廟。
百餘年流光匆匆奔逝，這三座廟宇始終默默佇守，見證了台北城變遷的歷史和艋舺的風華，更蔭護著當地子民。本月19日（農曆10月20日）開始，艋舺青山宮將率眾進行為期三天的青山王暗訪遶境活動，20日則有俗稱「艋舺大拜拜」的青山王聖誕大典。在參加青山王祭典之前，要先來了解青山宮的前世今生。
青山宮建廟歷史
位處貴陽街的青山宮，建於清咸豐六年（西元1856年），至今已有逾150年歷史。光是青山宮的位址，可就大有來頭——貴陽街是台北市街的發源地，又稱「台北第一街」，當時大量來自泉州的漢人沿淡水河（昔稱「大溪口」）靠岸至艋舺當地開墾定居，原住民則從上游乘坐獨木舟到艋舺販售農產品，兩方常在此交易，而交易物又以蕃薯為主，所以該地漸漸以「蕃薯市街」著稱，成了台北市集的起源。
西元1854年，剛結束完械鬥的艋舺，尚未從炮火中平復，就爆發一場嚴重的瘟疫，於是祖籍泉州惠安縣的移民們，特地將家廟中供奉的原鄉守護神——青山靈安尊王分靈至當地鬧區，神轎行經「舊街」（今西園路一段）時突然加重，經過移民的請示，才知道原來靈安尊王中意此處、想要居住於此。
於是惠安移民便在當地暫立小祠奉祀，希望藉此能夠弭平疫情，而後靈安尊王果然大顯神蹟，信徒因此日增。1856年，艋舺人於現址建築新廟，並1859年落成，逐步演變成為三邑移民凝聚地方社會力量的王爺信仰中心。
1856年，艋舺人於現址建立新廟，青山宮逐步演變成為三邑移民凝聚地方社會力量的王爺信仰中心。／圖片來源：陳慕天攝。
後來日治初期對於宗教採取寬容的態度，使得信仰得以延續，其後雖然歷經了皇民化、「改善民俗」、「節約拜拜」等諸多統一祭典政策，青山宮還是在1953年被台北市政府推行為龍山區的秋季拜拜，以及戒嚴時期全市唯二可以辦理迎神賽會的廟宇。相較於龍山寺曾因第二次世界大戰遭大幅毀損而重建，青山宮建築大抵保存良好，成為文史工作者及從事相關研究的學者爭相拜訪的所在。
青山王信仰發展
青山宮主祀泉州惠安縣人的原鄉信仰——靈安尊王（簡稱「青山王」），相傳靈安尊王在世時為三國時代孫權的部將，名張悃，人稱「張將軍」。曾擔任福建總督平定海盜，加上駐守泉州惠安地區，頗有治績，深受人民愛戴。
張將軍死後安葬於惠安縣南方、名為「青山」的所在，據傳他死後屢屢顯靈，於是被當地人民奉為神明，並在青山附近建廟，從此便尊稱張將軍為「青山王」。南宋時，一次宋人和金人打仗，青山王顯靈相助，南宋皇帝為表感激，特封為「靈安尊王」。
青山宮外有兩座石碑，一座寫青山宮歷史，一座介紹靈安尊王。／圖片來源：陳慕天攝。
到了清朝期間，大量泉州的先人來台開墾，為了順利橫渡兇險的黑水溝，木造船上皆會放置大石頭壓在艙底，稱為『壓艙石』，並攜帶本地信仰，如觀音、媽祖、靈安尊王等，以庇蔭航程平安。上岸後，移民們設置家廟供奉神明，於是靈安尊王信仰便傳入了台灣。而後經過前述瘟疫肆虐時顯靈救民的事蹟，使青山王成為艋舺地區的重要信仰，是當地居民不可或缺的精神寄託。
另外，據說在十餘年前SARS盛行時，青山王出巡遶境亦使當地疫情減輕不少，關於青山王顯靈的事蹟不勝枚舉，可見其在艋舺社群的影響力，及其安定民心的作用。青山宮的香火鼎盛、綿延不斷；開頭提到的「青山王祭典」除了是艋岬的年度盛事外，更名列「台北市三大廟會」之一，直至今日，還有許多旅居國外的艋舺人在此期間回鄉參拜。
青山宮建築特色
青山宮因其深厚的歷史背景，在建築結構、雕刻工法、神像捏塑與殿內石材等都別具特色。
建築形式上，青山宮屬兩殿兩廊式的格局，廟身前方就是貴陽街街道、左右兩旁則與鄰屋緊連，形成縱深的狹長街屋式建築，由於廟門和兩旁鄰屋並不平行，青山宮更有一股遺世獨立之感。從殿外可以看見中門前立有兩座石獅，為日治時期修建時所增設。
從殿外可以看見中門前立有兩座石獅，為日治時期修建時所增設。／圖片來源：陳慕天攝。
中門兩側則設有一對粗壯的蟠龍石柱，建廟之初便存，而其上雕刻為1938年（昭和13年），重修時佐以花崗石與青斗石的石雕門面，並由謝萬來師傅進行石雕，精巧細緻卻又不失霸氣的雕工令人拜服。而中門前的階梯，第一階的石材屬青斗石，為當時泉州惠安縣移民渡海來台時擺置於船上的壓船石，見證了先人來台開墾的珍貴記憶。
石階為惠安移民渡海來台時擺置於船上的壓船石，見證了先人來台開墾的珍貴記憶。／圖片來源：陳慕天攝。
進到三川殿（前殿）內，首先可以看見六扇廟門——一對正門、兩對邊門；正門繪製武門神，邊門則繪製文門神。其上的門神彩繪為國寶級繪師劉家正之作，因近年才修補上色，色彩十分鮮豔吸睛。殿內的石柱與石堵則有一說是用圓山神社遺留之石材造成。店內牆堵上充滿著古代詩文的墨跡雕刻，亦是青山宮著名的特色之一，另外，殿內正上方設有一座華麗的八角形藻井，工藝細緻、雕飾精美，參觀時絕對不可錯過。
門神彩繪為國寶級繪師劉家正之作，因近年才修補上色，色彩十分鮮豔吸睛。／圖片來源：陳慕天攝。
殿內正上方設有一座華麗的八角形藻井，工藝細緻、雕飾精美。／圖片來源：陳慕天攝。
進入正殿神龕，其為精巧的三層結構，雕工費時又費力，更考驗工匠的技藝，為其他廟宇少有。而因應青山王祭典將至，廟方將小型神像請出、擺設於神桌之上，那些小型神像皆為泉州移民來台時所攜，具有特殊的歷史意涵。
正殿旁則配祀掌管人間善惡的枷將軍、鎖將軍，兩座神像因製成年代較早，皆由泥塑而成，有別於一般廟中的柴雕神像，而青山王神像更是眼神犀利，信徒不論從哪個角落望向青山王，皆可感受其犀利的威嚴神情。至於後殿與廟宇屋頂，則飾有交趾陶和剪黏藝術，皆為費工且獨特的裝飾。
掌管人間善惡的枷將軍、鎖將軍，兩座神像因製成年代較早，皆由泥塑而成。／圖片來源：陳慕天攝。
徹頭徹尾將青山宮走過一遍，真真切切地感受到其深厚的人文歷史底蘊。從中，看見了先民對於信仰的重視、對於神明的崇敬，也看見了廟方世代傳承的用心，並深深體會青山宮聳立艋舺角落百餘年的偉大。廟中每一個轉角、每一個細節都藏有精彩的故事與內涵，若是願意仔細挖掘、細細品味，待上一整個上午也不成問題。
趁著青山王祭典，趕緊來艋舺走走、見證青山宮的百年風華吧！
本系列和台北城市散步合作，為艋舺青山王繞境做系列報導。
▼青山王暗訪導覽▼
《青山王暗訪》謝宗榮、呂江銘、許泰英
11/19(六) 晚上18:30-20:30 (第一場)
11/20(日) 晚上20:00-22:00 (第二場)
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