西元1851年，因為水源、商業、信仰等因素長久以來的摩擦，基隆爆發了一場嚴重的漳泉械鬥，一百零八人因此喪命。由於情勢緊張，任何舉動都可能再次引發衝突，雙方甚至不敢至事發地收屍。

震天鑼鼓、高亢嗩吶，每每聽到總禁不住好奇循聲前往，看這次是哪尊神明出巡逗鬧熱。喧天的鼓樂，彷彿能夠帶著廟會盛宴與信眾的虔誠，一併上達天聽，這是台灣民俗慶典不可或缺的北管音樂。

去年十月，在萬華老區、淡水河畔，有個高齡九十的老師傅，在家人的協助下，陸陸續續花費了近一個月的時間，手工完成了全臺灣最大的蒸籠。

在台北市大龍峒附近，人潮川流的市區裡，車水馬龍的延平北路旁，有一幢閩式的白色四合院，靜靜地佇立著。

亂石成堆、粉塵瀰漫，民國50年代三峽祖師廟前，聚集來自南北的師傅，不分寒暑敲磨石材、夜裡秉燭討論圖稿

鼓聲是常常出現在台灣日常生活的一種背景聲，無論是神將團、八家將、官將首、布袋戲這些傳統藝鎮技藝項目，還是紅白喜事民俗活動，鼓聲都是其中不可或缺的重要元素。

相信不少人的小學時期會有這樣的回憶——台上老師手口並用，仔細地對著台下的小蘿蔔頭們教授書法。年幼的我們生澀地握著毛筆，白嫩的手掌緊握黑漆的墨條，在墨台上使力地來回轉圈磨墨。

過往家家戶戶煮飯時，會抬頭瞧瞧誰家有煙囪有煙，有煙飄出就表示已經起火燃柴，於是將土紙捲成輪狀，去那戶人家引火，紙輪要捲的扎實，才不會熄滅。

2011年間，臺史博獲得臺中民俗收藏家郭双富先生捐贈一批常民生活文物。這批文物類型繁多，其中包括一疊非常不起眼的薄紙。