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文化：石猴雕刻
保存人：蔡錦同
文／鄧欣容、邵璦婷 圖／鄧欣容
「歹找嘸？」看見滿頭大汗的我終於抵達，蔡錦同師傅笑著問道。
工作室的確十分難尋，藏身在嘉義城市邊界，一條隱密且偏僻的小逕深處，周遭林草叢生。蔡錦同的工作室環境靜謐典雅，前有庭院後有花圃，他的石雕創作散布其中，佔地廣大的空間自成一個獨特且清幽的小天地，仿若走入桃花源般美好浪漫。
圖說：蔡錦同工作室的花圃以及擺置其中的作品。
嘉義獨有石猴雕刻 半世紀欣欣向榮
蔡錦同身為嘉義市石雕協會的常務理事，對於當地石雕歷史瞭若指掌。
他言道，石猴雕刻是嘉義獨有的藝術文化，並與繪畫和交趾陶齊名，列名為嘉義三藝，聞名於全台。石猴雕刻藝術是嘉義的地方鄉土文化特色之一，嘉義雕刻石猴已有五十多年的歷史，因為嘉義地區從事石猴藝術的素人藝術家，多年來秉持著返璞歸真、真情流露的精神，默默耕耘，他們的人數居全國之冠，因此嘉義地區才被譽為「石猴的故鄉」而聞名全國。
雕刻石猴的風潮可追溯至六十年前，由一位嘉義在地的石雕師傅——詹龍所開創。
話說1917年出生的詹龍成長於嘉義市南門圓環的打石街，街上多為替人打墓碑的石匠師傅，耳濡目染下，詹龍在二十歲時加入了打墓碑的行列。不久，二次世界大戰爆發，他被日本政府徵召到海南島充當軍伕，戰後滯留的期間，詹龍向一位專門建造寺廟龍柱的汕頭師傅學習如何雕龍柱，加深了其石雕創作的基礎。
圖說：詹龍師傅生前留影。圖片出自嘉義市政府文化局。
回鄉後，他起初上山從事採石工作，後來決定回打石街開設墓碑店。那段在阿里山上當採石工的日子，經常可見台灣獼猴成群在溪澗、林邊嬉戲的景象，猴子們俏皮活潑的可愛模樣，使詹龍深深著迷。於是閒暇之餘，他便撿拾八掌溪的砂岩與蘊藏豐富的貝化石進行創作，將猴子的神態活靈活現地表現於石材之上。其後，原本作為休閒的創作逐漸成了詹龍生活的重心，他遂於四十三歲時關閉店鋪，全心投入石雕創作。
詹龍的石猴創作吸引了不少同好的參與，並發展出詹、郭、劉三大家族致力於石雕創作，使嘉義市猴雕文化蔚為風氣，創作者逐漸增加、藝師人數日益成長。特別的是，這些猴雕藝術家多為素人，並未經過學院訓練，全憑著一股熱忱自行摸索、相互討教。1990年左右，猴雕創作者們成立了嘉義市石雕協會，至今會員人數已逾百人。
嘉義猴雕文化結合了阿里山上的獼猴生態，和流經當地的赤蘭溪、八掌溪所帶來的大量沈積岩與特有的貝化石等石材特色，加上在地藝師的純樸熱情，發展出有別於他處的石雕藝術，成為嘉義市獨特的文化資產。
計程人生遇石雕契機 開啟十年創作之路
蔡錦同從事石雕創作已邁入第十年。談到如何接觸石猴雕刻，他說，自己從小就非常熱愛藝術，因此選讀美工相關科系，畢業後則為人繪製建築透視圖。結婚後，適逢建築業冷清光景，接案數量驟減，他便決定開計程車增加收入。
蔡錦同和我們講述接觸石雕的過程。
開計程車的那段日子，蔡錦同經常載一位年邁的乘客到民雄的診所看診，等待乘客看診的時間，他注意到診所對面有間破舊的鐵皮屋，裡頭一位與其同齡的男子對著石頭敲敲打打，使他感到十分好奇，於是上前攀談，而那位男子便是猴雕前輩—吳宗禧師傅。此次的接觸，開啟了蔡錦同猴雕創作的契機。喜好藝術創作的他一頭栽入了石雕的世界，並於2006年加入石雕協會。
因為對藝術的熱愛，蔡錦同有著豐沛的創作能量，十年之間打造了許多精彩且獨特的猴雕作品，幾乎每年都在石猴雕刻徵件比賽中奪得佳績。除了石雕藝術外，他更將創作延伸至木雕、銅、鐵等多種素材，並多次開辦展覽，藝術才能令人驚豔不已。
蔡錦同的木雕作品
蔡錦同融合竹子、木頭、鐵等媒材製作而成的作品
石猴雕刻重點大公開 細心選材靜心創作
說起石雕創作的步驟，蔡錦同首先提到石材挑選之事。他說，石猴的創作多用兩種石材：第一為嘉義赤蘭溪、八掌溪的豐富貝類、海膽化石，第二則是嘉義八掌溪、澐水溪、石硦溪盛產的特有大型石心石。選用石頭時，必須特別注意石頭是否有裂縫和傷口，否則雕刻過程中很可能迸裂而使前功盡棄。
作品上充滿貝化石獨一無二的花紋
蔡錦同介紹海膽化石
蔡錦同說：「創作時，要依據時同的形狀構思作品的主題。」仔細觀察石頭的樣子，進而發揮想像力和創造力替它注入新生，順著石頭的形狀刻，也就不需要花費太多時間削去不要的部分。
他說，只要先在石頭上畫出大概要的作品輪廓，接著有耐心的一次一次鑿刻，作品自然會成型。重點就在於是否能耐得住性子、專心致志地創作。對他而言，這樣靜默而持久的鑿刻過程是一種讓心靈放鬆的方式，只要一坐下進行石雕，精神便能平靜許多。
蔡錦同專心致志地為我們示範石猴雕刻的過程
從蔡錦同的言談中，能感受到他自由奔放的藝術家氣質，和他對創作的衷心喜愛。訪談最後，他還不斷地提醒我們，今年12月嘉義國際管樂節時，別忘記到文化中心親眼瞧瞧30位藝師現場創作的「石猴雕刻戶外創作展」。
蔡錦同向我們展示戶外創作的工作器具
凝視蔡師傅熱切的眼光，我明白，嘉義的猴雕藝師們不滅的熱情，就是促成桃城成為「石猴故鄉」的最重要原因。
